TERRA SANTA 2022 – 2° PARTE

Terra Santa 2022

27-9-2022. E’ la giornata dedicata al più grande Santuario all’aperto conosciuto, il Lago di Tiberiade o Mar di Galilea che dir si voglia

Basta prendere uno qualunque dei Vangeli per scoprire che la prima parte del percorso “pubblico” di Gesù si svolge in questa zona che, proprio per questo motivo, viene considerata un unico Santuario. Cafarnao è proprio sul lago e gli scavi archeologici, iniziati nella prima metà del 1800 e proseguiti tra varie vicende ancora oggi, hanno permesso di localizzare, vado a memoria tra il 1965 ed il 1968, non ricordo esattamente, la casa di Simon Pietro, anzi, come ebbe a scrivere la pellegrina Egeria alla fine del 300 d.C., del Principe degli Apostoli. Gesù, una volta lasciata Nazareth, visse a Cafarnao, proprio a casa di Pietro.

 

 

 

All’interno della casa, a testimonianza di quanto il luogo fosse considerato sacro, inglobata in una chiesa ottagonale bizantina è stata ritrovata una stanza più grande delle altre, a differenza delle altre intonacata, con, sull’intonaco, grafiti e simboli prettamente cristiani o scritti osannanti Gesù. Gli archeologici, per una serie di motivi che non mi dilungo a spiegare, ritengono che questa stanza sia quella ove dormiva Gesù e ciò eleva il sito ad essere considerato, come facilmente comprensibile, uno dei più importanti, certamente uno dei più sacri al mondo. Sopra la casa è stata costruita una Basilica di forma ottagonale che, nella parte centrale, presenta un pavimento trasparente attraverso il quale si osserva tutta la Casa dall’alto.

 

 

 

 

 

 

All’esterno della casa, verso la spiaggia, è stato ricavato un altare con uno spazio attrezzato dove poter celebrare Messa all’aperto, come noi abbiamo fatto oggi. Mi è venuto spontaneo pensare che magari, proprio dove stavamo noi, Simone e Andrea, suo fratello, tirassero in secca la loro barca per la manutenzione o sistemassero le reti negli intervalli delle uscite di pesca. E’ a Cafarnao che Gesù guarisce la suocera di Pietro, è qui che guarisce l’indemoniato dentro la sinagoga, è sempre a Cafarnao che guarisce il paralitico che gli viene calato dal tetto della casa. Ed è nella Sinagoga di Cafarnao che rivela il mistero dell’Eucarestia con l’affermazione “chi non mangia di questa carne e non beve di questo sangue non avrà la vita eterna”. Dopo queste affermazioni la folla, che pure era stata sfamata sulla montagna (moltiplicazione dei pani e dei pesci ricordata in una Tabgha presso Cafarnao e con vista sul Lago di Tiberiade), comincia a diradarsi e ad abbandonare il Cristo. E Gesù esce da Cafarnao dopo aver chiesto ai discepoli “volete andarvene anche voi?”

E’ la domanda chiave di oggi, la domanda delle domande: come usciamo da Cafarnao? Come la folla che ha abbandonato o come i discepoli che hanno creduto?

 

 

Il Monte delle Beatitudini si eleva (in realtà è una collina forse di un paio di centinaia di metri d’altezza) anch’esso in prossimità del Mar di Galilea. Anche con le Beatitudini don Vincenzo è riuscito a spiazzarci. Ci ha invitato ad elencarle tutte, i poveri, quelli che sono nel pianto, i miti, coloro che hanno fame e sete di giustizia, i misericordiosi, i puri di cuore, gli operatori di pace, i perseguitati per la giustizia, facendoci notare che è la condizione di Gesù durante la Passione, ma dopo avrà il Regno dei Cieli, sarà consolato, avrà in eredità la Terra, sarà saziato e dissetato e via dicendo. Ai discepoli si rivolge quando afferma “beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni male di voi per causa mia; rallegratevi ed esultate perché grande è la vostra ricompensa nei cieli”

Dalla Tabgha della moltiplicazione dei pani e dei pesci fino alla Tabgha del primato di Pietro la distanza è veramente modesta, qualche centinaio di metri. Nell’ultimo capitolo del Vangelo di Giovanni, Gesù si manifesta ad alcuni degli Apostoli, fra cui Pietro, secondo la tradizione proprio qui e, dopo aver ripetutamente chiesto a Pietro “mi vuoi bene?” Gli impone di pascere e pascolare i suoi agnelli e le sue greggi

 

 

 

 

 

 

Un momento estremamente suggestivo è stato, nel pomeriggio, un giro in barca sul Lago di Tiberiade. Spento il motore a distanza dalla riva, abbiamo riletto i brani del Vangelo a proposito della tempesta domata dal Cristo, intimando ai venti e alle acque di calmarsi, e quello in cui Gesù cammina sulle acque; in quest’ultimo spesso ci si dimentica che anche Pietro, avendone fatto esplicita richiesta, ha camminato sulle acque per pochi passi, ma poi, distratto dalle onde e dal vento, ha rischiato di affondare finchè proprio Gesù, tendendo il braccio, la ha riportato a galla. Nel simbolismo degli Ebrei, popolo del deserto, le acque rappresentavano il male, il peccato. Facile spiegare questo episodio: finchè Pietro ha fissato Gesù come punto di riferimento è rimasto a galla, resistendo al male, ma, appena si è distratto, ha rischiato di affogare fino a che la mano del Salvatore non lo ha tirato fuori

 

 

 

 

Le grandi domande di oggi: “come usciremo da Cafarnao?” “Saremo capaci, metaforicamente, di camminare sulle acque avendo come riferimento fisso Gesù senza distrarci ed andare sott’acqua?”

Credo che siano domande fondamentali, soprattutto la prima